——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于綠色發(fā)展重要論述的體會

習(xí)近平總書記強調(diào)：“綠水青山就是金山銀山。”這一論述集中體現(xiàn)了人與自然關(guān)系的辯證法，蘊涵著鮮活的國際國內(nèi)發(fā)展經(jīng)驗，生動揭示了綠色發(fā)展理念的科學(xué)內(nèi)涵。在中央政治局第四十一次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平總書記明確指出，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場深刻革命。這一重要論述，進一步豐富了馬克思主義發(fā)展理論，是我們必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。踐行綠色發(fā)展理念，就要正確處理經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護的關(guān)系，促進人與自然、經(jīng)濟發(fā)展與社會和諧、生態(tài)環(huán)境與人文建設(shè)等良性互動、協(xié)調(diào)并進，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民群眾美好生活的增長點，成為經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的支撐點。

尋求人與自然的友好相處。人與自然和諧共生、共存共榮，是馬克思主義自然辯證法的基本觀點，也是中國傳統(tǒng)哲學(xué)天人合一觀的重要內(nèi)涵。踐行綠色發(fā)展理念，必須站在辯證唯物主義的高度看待和處理人與自然的關(guān)系。人因自然而生，人與自然是一種共生關(guān)系，人對自然的傷害最終會傷及人類自身。人類發(fā)展活動必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，決不能把自然環(huán)境作為盲目追求GDP的犧牲品。我們必須自覺、全面地堅守綠色發(fā)展理念，堅守生態(tài)紅線，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，有效維護人與自然和諧相處的局面，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。

促進經(jīng)濟與社會的良性互動。綠色發(fā)展理念不僅屬于生產(chǎn)力層面，同時屬于生產(chǎn)關(guān)系層面。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人勇于并能夠提出這一具有重大創(chuàng)新意義的新發(fā)展理念，反映了中國特色社會主義道路的本質(zhì)屬性，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，與形形色色的西方資本主義發(fā)展道路有著根本的區(qū)別。把綠色發(fā)展理念貫穿到經(jīng)濟發(fā)展與社會治理之中，要求我們堅決摒棄GDP崇拜，克服單純抓經(jīng)濟的思想，帶動和促進社會治理，為人民群眾生產(chǎn)生活營造良好的生態(tài)環(huán)境。例如，實施生態(tài)家園工程，大力美化城鄉(xiāng)，結(jié)合文明生態(tài)村建設(shè)，把美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和推進城鄉(xiāng)一體化、生態(tài)文明建設(shè)、文化建設(shè)與文物保護、農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)民增收相結(jié)合，按照布局優(yōu)化、環(huán)境凈化、村莊美化、村道亮化標(biāo)準(zhǔn)，全面推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，努力把生態(tài)建設(shè)打造成民心工程、幸福工程。

實現(xiàn)生態(tài)與人文的深度融合。踐行綠色發(fā)展理念、建設(shè)生態(tài)文明，需要國家的頂層設(shè)計，也需要各地各部門的身體力行；需要政府的大力倡導(dǎo)和推行，也離不開廣大人民群眾的思想認(rèn)同和自覺行動。要強化綠色發(fā)展理念輿論引導(dǎo)，使綠色發(fā)展理念深入人心，樹立人與自然和諧共處的價值觀。建構(gòu)生態(tài)道德規(guī)范，引導(dǎo)公眾把符合綠色發(fā)展、生態(tài)保護要求作為重要的行為規(guī)范。將愛護環(huán)境入規(guī)入法，提高人們環(huán)保自我約束的能力。綠色發(fā)展，人人有責(zé)；生態(tài)環(huán)境，造福大家。每個人都應(yīng)該做綠色發(fā)展的踐行者、推動者，推動全社會形成節(jié)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式。